56．殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论《易象妙于见形》，孙语道合，意气干云。一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：“使真长来，故应有以制彼。”即迎真长。孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理。孙粗说己语，亦觉殊不及向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时拊掌而笑，称美良久。

殷中军：殷浩，见《政事》22注。　孙安国：孙盛，见《言语》49注。　王：王濛，见《言语》66注。　谢：谢尚，见《言语》46注。　能言：擅长谈论。

会稽王：晋简文帝司马昱，曾封会稽王，见《德行》37注

《易象妙于见形》：文篇名，孙盛著。《晋书·孙盛传》：“盛又著医卜及《易象妙于见形论》，浩（殷浩）等竟无以难之，由是遂知名。”《周易》中八卦或六十四卦均由阴阳两爻（、）组合而成。阴、阳爻象，本于古人对自然界的直接观察，用以象征广泛对立的事物、现象。三爻叠成一卦，共八卦，已发展到对自然界八种基本事物的象征。后来经过扩展增益，作为喻示种种物情事理的象征符号。所谓“象”，即模拟事物成为有象征意义的卦象，如乾为天、坤为地等。以“象”释《易》，是用某种特定的象征，暗示各不相同的哲理意义。孙盛解说卦象，其文已佚。刘注仅引存大略。

意气：意志气概。　干云：直上云霄。形容旺盛。

真长：刘惔，见《德行》35注。

不如：不及；比不上。

本理：原来的义理。