我今不施功，佛性而现前；非师相授与，我亦无所得。

六祖惠能说：你现在彻底开悟了，你就改名叫志彻吧。

志彻行礼致谢后便退下。

赏析与点评

行昌依据传统佛教的诠译，坚信善恶诸法无常，佛性是常乐我净的，六祖使用“对法”破行昌的法执：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”这种看似违反佛经的言论，令行昌百思不得其解。听了六祖的解释，行昌如梦初醒，方知众生分别善恶诸法的妄心是“常”，而领悟诸法无常之理即是佛性，所以说“无常者，即佛性也”。

有一童子，名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼。

师曰：知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，试说看！

会曰：以无住为本，见即是主。