曰：“然则子非食志也，食功也。”

彭更：孟子弟子。

传（zhuàn）食：意为转食。

羡：多余。

梓、匠：都是木工；轮：制车轮的；舆：制车的。

待：读持，扶持之意。

画墁（màn）：在新粉饰的墙壁上刻划。

彭更问道：“后面随着几十辆车，身边跟着几百个人，在各诸侯国辗转而接受款待，这不有点过分了吗？”

孟子说：“要是不合理，就是一筐饭也不可以接受；要是合理，就是舜接受尧的天下，也不算过分。你认为过分了吗？”

彭更说：“我不是这个意思；（我认为）读书人不工作却吃人家的，是不可以的。”

孟子说：“你如果不互通各人的成果，交换各自的产品，以多余的去补足不够的，那么农民就会有剩余的粮食，妇女就会有剩余的布匹（别人却缺衣少食）；你要是能互通有无，那么木匠、车工就都能从你那里得到吃的。现在这里有个人，在家里孝顺父母，出外尊敬长上，谨守古代圣王的道义，以此来扶持、培养后来的学者，却不能从你那里得到吃的；你为什么尊重木匠、车工，却轻视行仁义的人呢？”

彭更说：“木匠、车工，他们的动机就在于解决吃饭问题；君子们学习和施行道义，动机难道也是为了解决吃饭问题吗？”

孟子说：“你为什么要论他们的动机呢？他们对你有功绩，可以给予吃的才给他们吃的。况且，你是根据动机给子吃的呢？还是根据功绩给子吃的呢？”

彭更说：“根据动机。”

孟子说：“现在这里有个人，干活时打碎屋上的瓦、划破刚粉刷好的墙，他的动机在于解决吃饭问题，那你给他吃吗？”