(5) 有：指由道而产生的万物。《三十二章》曰：“始制有名。”

(6) 万物之母：万物的本原，即无名之道是天地的本初，天地混沌初开，然后有万物的产生，才能制名，而道正是天下初始和万物产生的源头和动力，即母体。《四十章》曰：“天下万物生于‘有’，‘有’生于‘无’。”

(7) 欲：将。妙：微妙。

(8) 徼（jiào）：边际。

(9) 玄：玄妙幽深。

(10) 众妙之门：天地万物变化的总源头。

道是可以阐述解说的，但是并非完全等同于浑然一体、永恒存在、运动不息的大道；道名也是可以命名的，但是并非完全等同于浑然一体、永恒存在、运动不息的道之名。

无，称天地的初始；有，称万物的本原。

因此，从常无中，将以观察道的微妙；从常有中，将以观察道的边际。