食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃植；教民养育六畜，以时种树；务修田畴，滋植桑麻，肥墝高下，各因其宜；丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。故先王之法，畋不掩群，不取麛夭；不涸泽而渔，不焚林而猎；豺未祭兽，罝罦不得布于野；獭未祭鱼，网罟不得入于水；鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷；草木未落，斤斧不得入山林；昆虫未蛰，不得以火烧田；孕育不得杀，鷇卵不得探；鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之发若烝气，禽兽归之若流原，飞鸟归之若烟云，有所以致之也。

人君者：《群书治要》作“君人者”。

畜：《说文》曰：田畜也。《淮南子》曰：玄田为畜。按，六畜，指马、牛、羊、鸡、犬、豕。

田畴（chóu）：田地。

墝（qiāo）：土地贫瘠。

阪（bǎn）：山坡。

果蓏（luǒ）：有核曰果，无核曰蓏。

疏食：菜疏曰疏，谷食曰食。

薪蒸：大木叫薪，小枝叫蒸。