“人刚出生时有五种能力不具备:目不能见,嘴不能食,腿不能行,口不能言,不能生育。出生三个月以后眼珠微能转动,然后才能看见;八个月长牙,然后能吃东西;三年囟门闭合,然后才能说话;十六岁精气畅通,然后才能生育。阴达到极点就要返阳,故阴是从阳变化的;阳达到极点就要返阴,故阳得阴才能变化。所以男子八个月长牙,八岁换牙;女子七个月长牙,七岁换牙,十四岁能够生育。一阳一阴,奇偶相配,然后阴阳化合才能生育。性命的开始,就从这里形成了。”
公曰:“男子十六精通,女子十四而化,是则可以生民矣。而礼男必三十而有室,女必二十而有夫也,岂不晚哉?”
孔子曰:“夫礼言其极,不是过也。男子二十而冠,有为人父之端。女子十五许嫁,有适人之道。于此而往,则自婚矣。群生闭藏乎阴,而为化育之始。故圣人因时以合偶男女,穷天数也。霜降而妇功成,嫁娶者行焉。冰泮而农桑起,婚礼而杀于此。男子者,任天道而长万物者也。知可为,知不可为;知可言,知不可言;知可行,知不可行者也。是故审其伦而明其别,谓之知,所以效匹夫之德也。女子者,顺男子之教而长其理者也,是故无专制之义,而有三从之道。幼从父兄,既嫁从夫,夫死从子,言无再醮之端。教令不出于闺门,事在供酒食而已。无阃外之非仪也,不越境而奔丧。事无擅为,行无独成,参知而后动,可验而后言。昼不游庭,夜行以火,所以效匹妇之德也。”
极:顶点。
冰泮(pàn)而农桑起:冰泮,冰溶解。旧注:“泮,散也。正月农事起,蚕者采桑。”
婚礼而杀于此:杀,结束,停止。旧注:“婚礼始杀,言未止也。至二月农事始起,会男女之无夫家者、奔者,期尽此月故也。《诗》云:‘士如归妻,迨冰未泮。’言如欲使妻归,当及冰未泮散之盛时。”
审:明察。伦:类别。
专制:自己做主,独立自主。
无再醮(jiào)之端:再醮,改嫁。旧注:“始嫁言醮。礼无再醮之端,统言不改事人也。”