谕纪泽（陶写性情，一生受用）

字谕纪泽儿：

曾代四、王飞四先后来营，接尔二十日、二十六日两禀，具悉五宅平安。

和张邑侯①诗，音节近古，可慰，可慰！五言诗，若能学到陶潜、谢朓一种冲淡②之味、和谐之音，亦天下之至乐，人间之奇福也。尔既无志于科名禄位③，但能多读古书，时时哦诗作字，以陶写性情，则一生受用不尽。第宜束身圭璧④，法王羲之、陶渊明之襟韵⑤潇洒则可，法嵇、阮之放荡名教⑥则不可耳。

曾代四、王飞四先后来到营中，接到你二十日、二十六日两信，知道了家中五宅平安。

和张邑侯的那首诗，音节接近古人，让我很欣慰！五言古诗，如果能够学到陶潜、谢朓那一种冲淡的味道、和谐的音律，也是天下之至乐，人间之奇福了。你既然在科举做官的功名利禄上头没有志向，只要能够多读一些古书，时常吟诗、写字，用以陶写性情，那么也就一生受用不尽了。只是应当约束自身，如同美玉一般，效法王羲之、陶渊明潇洒的胸襟和气韵，那是可以的；若效法嵇（康）、阮（籍）的放荡不羁、逾越礼教，则是不可以的。张邑侯：指湘乡县令张培仁，字紫莲。邑侯，对县令的雅称。冲淡：冲和、淡泊。科名：科举考试获得功名。禄位：官位，做官可领俸禄。第：但。束身：约束自身，不使逾越。圭璧：泛指美玉。襟韵：胸襟、气韵。名教：礼教。

收到曾纪泽与湘乡县令的唱和诗，表示欣慰之余，更指出平时要多读古书，经常吟诗、写字，以求陶写性情，但要注意修身，故可学陶渊明、王羲之，不可学嵇康、阮籍之逾越礼教。如果孩子有才气，那就更要避免养成放荡不羁的习气，如何正确地“陶冶性情”，也是平时的教育中应当注意的。

希庵丁艰①，余即在安庆送礼，写四兄弟之名，家中似可不另送礼。或鼎三侄另送礼物，亦无不可，然只可送祭席、挽幛之类，银钱则断不必送。尔与四叔父、六婶母商之。希庵到家之后，我家须有人往吊，或四叔，或尔去皆可，或目下先去亦可。

希庵（李续宜）丁忧，我会在安庆送礼，写上四兄弟的名字，家中似乎可以不再另外送礼。或者让鼎三（曾纪寿）侄儿另外送一份礼物，也没有什么不可以，然而只可以送祭席、挽幛之类，银钱就不必再送了。你与四叔父、六婶母商量吧。希庵到家乡之后，我家需要有人前往吊唁，或者你四叔去，或者你去，都可以，或者眼下就先去吊唁也是可以的。丁艰：又称丁忧，古代官员父母亡故，回乡守丧。

就李续宜回乡守丧应该如何送礼一事，曾国藩说了自己会以四兄弟的名义送之外，又说因为曾国华之子曾纪寿本与李家是姻亲，故可以另外送礼。对此类日常事务类似手把手的指导，其实也是极有必要的。