凡暌起于相疑，相疑由于自矜明察我之于小珊，其如“上九”之于“

凡暌起于相疑，相疑由于自矜。明察我之于小珊，其如“上九”之于“六三”乎？吴氏谓合暌之道，在于推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊，戒之勉之！此我之要药也！壬寅正月

一三

客来，示以时艺，赞叹语不由中。余此病甚深！孔子之所谓巧令，孟子之所谓，其我之谓乎？以为人情好誉，非是不足以悦其心，试思此求悦于人之念，君子乎？女子小人乎？且我诚能言必忠信，不欺人，不妄语，积久人自知之。不赞，人亦不怪。苟有试而誉人，人且引以为重。若日日誉人，人必不重我言矣！欺人自欺，灭忠信，丧廉耻，皆在于此。切戒切戒！壬寅正月

一四

竹如说理，实有体验，言舍“敬”字别无下手之方，总以严肃为要。自问亦深知“敬”字是吃紧下手处，然每日自旦至夜，瑟赫喧之意曾不可得，行坐自如，总有放松的意思，及见君子时，又偏觉整齐些，是非所以掩着者邪？

一五

《家人·上九》曰：“有孚威如。”《论语》曰：“望之俨然。”要使房闼之际、仆婢之前、燕昵之友，常以此等气象对之方好，独居则火灭修容。切记切记！此予第一要药。能如此，乃有转机，否则堕落下流，不必问其他矣。壬寅正月

一六

吾齿长矣，而诗书六艺一无所识，志不立，过不改，欲求无忝所生，难矣！壬寅正月

一七

日内不敬不静，常致劳乏，以后须从“心正气顺”四字上体验。壬寅正月

一八

每日游思，多半是要人说好。为人好名，可耻！而好名之意，又自谓比他人高一层，此名心之症结于隐微者深也。壬寅正月

一九

岱云每日工夫甚多而严，可谓惜分阴者，予则玩泄不振。壬寅正月

二〇