啄刘台拱《淮南子校补校》《说苑·谈丛》作“蠹蝝仆柱梁”按《说

啄：刘台拱《淮南子校补校》：《说苑·谈丛》作“蠹蝝仆柱梁”。按：《说文》：“蝝，刘歆说：蝝，蚍蜉子。”即白蚁。

因此蔡国的公主荡舟戏耍齐桓公，导致桓公派兵灭蔡、侵楚；陈成常、宰予二人结怨，导致在庭院杀死宰予，齐简公被杀，自身惨死，后代残灭，陈氏代齐，齐国便不存在吕氏；季氏、郈氏两家斗鸡，季氏在鸡跖上裹以利器，郈氏发难，昭公出逃。因此军队驻扎过的地方，长满了荆棘；灾祸产生而不尽早扑灭，像烈火遇到干柴，大水得到湿润的土地，逐渐会蔓延开去。痈疽长在手指上，它引起的疼痛遍于全身。因此蠹虫、白蚁可以毁坏柱梁，蚊虫、牛虻可以叮跑牛羊，说的就是这样的情况。

人皆务于救患之备，而莫能知使患无生。夫得患无生，易于救患，而莫能加务焉，则未可与言术也。晋公子重耳过曹，曹君欲见其骿胁，使之（祖）［袒］而（補）［捕］鱼。厘负羁止之曰：“公子非常也，从者三人，皆霸王之佐也。遇之无礼，必为国忧。”君弗听。重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人手，社稷为墟。祸生于袒而捕鱼。齐、楚欲救曹，不能存也。听厘负羁之言，则无亡患矣。今不务使患无生，患生而救之，虽有圣知，弗能为谋。

得：《道藏》本同，刘绩《补注》本作“使”。　加务：有努力务求之意。《脩务训》“名可务立”，《文子·精诚篇》作“名可强立”。“务”有“强”义。

骿胁：《说文》：“骿，并胁也。”为一种生理缺陷，肋骨相合，类似鸡胸。此事载于《左传·僖公二十三年》及二十四年、《国语·晋语》、《韩非子·十过》，亦见于《史记·晋世家》。　“祖”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“袒”。　“補”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“捕”。

厘负羁：曹臣。　“非常”：《韩非子·十过》作“非常人”。　三人：指狐偃、赵衰、胥臣。

现在的人都从事于解救祸患的准备工作，但却不懂得使祸患不要产生。使祸患不要产生，比解救祸患容易，如果不努力在这方面达到要求，那么便不能和他谈论策略的重要。晋公子重耳流亡经过曹国，曹君想看他的骿胁，让他光着身子到河里捕鱼。曹大夫厘负羁制止他说：“公子不是普通的人，随从的三个人，都有霸王辅佐之才。对他们没有礼貌，以后必定成为国家的忧患。”曹君没有听从。重耳流亡十九年后返回晋国，起兵讨伐曹国，于是便消灭了曹国。曹君身死他人之手，国家变为废墟。灾祸产生在让人赤身裸体到河里捕鱼这件事上。即使齐、楚想要援救曹国，也不能保住他。假如能听进厘负羁的话，那么就不会有祸患发生了。现在不务求使祸患不要发生，祸患发生之后才去解救它，即使有圣人的才智，也不能够替他谋划了。

且患祸之所由来者，万端无方。是故圣人深居以避辱，静安以待时。小人不知祸福之门户，妄动而罗网，虽曲为之备，何足以全其身？譬犹失火而凿池，被裘而用箑也。且塘有万穴，塞有十，鱼何遽无由出？室有百户，闭其一，盗何遽无从入？夫墙之坏也于隙，剑之折必有啮，圣人见之蚤，故万物莫能伤也。