有指由道而产生的万物《三十二章》曰“始制有名”
(5) 有:指由道而产生的万物。《三十二章》曰:“始制有名。”(6) 万物之母:万物的本原,即无名之道是天地的本初,天地混沌初开,然后有万物的产生,才能制名,而道正是天下初始和万物产生的源头和动力,即母体。《四十章》曰:“天下万物生于‘有’,‘有’生于‘无’。”(7) 欲:将。妙:微妙。(8) 徼(jiào):边际。(9) 玄:玄妙幽深。(10) 众妙之门:天地万物变化的总源头。道是可以阐述解说的
(5) 有:指由道而产生的万物。《三十二章》曰:“始制有名。”
(6) 万物之母:万物的本原,即无名之道是天地的本初,天地混沌初开,然后有万物的产生,才能制名,而道正是天下初始和万物产生的源头和动力,即母体。《四十章》曰:“天下万物生于‘有’,‘有’生于‘无’。”
(7) 欲:将。妙:微妙。
(8) 徼(jiào):边际。
(9) 玄:玄妙幽深。
(10) 众妙之门:天地万物变化的总源头。
道是可以阐述解说的,但是并非完全等同于浑然一体、永恒存在、运动不息的大道;道名也是可以命名的,但是并非完全等同于浑然一体、永恒存在、运动不息的道之名。
无,称天地的初始;有,称万物的本原。
因此,从常无中,将以观察道的微妙;从常有中,将以观察道的边际。
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