“唐棣之华”四句这是逸诗不见于今《诗经》唐棣一种植物华
(1)“唐棣之华”四句:这是逸诗,不见于今《诗经》。唐棣,一种植物。华,花朵。偏其反而,花朵摆动的样子。偏,通“翩”。反,翻。古诗中说:“唐棣树的花,翩翩翻舞。难道我不想你吗?是我住处太遥远。”孔子说:“还是没有想念,真要想念,有什么遥远的呢?”乡党篇第十本篇原为一章,现分为二十七节。着重记录孔子在各种场合的神貌举止,尤其详尽地叙写了孔子在朝廷、宗庙等重要场所的一举一动。这犹如礼的演示,具体反映出
(1)“唐棣之华”四句:这是逸诗,不见于今《诗经》。唐棣,一种植物。华,花朵。偏其反而,花朵摆动的样子。偏,通“翩”。反,翻。
古诗中说:“唐棣树的花,翩翩翻舞。难道我不想你吗?是我住处太遥远。”孔子说:“还是没有想念,真要想念,有什么遥远的呢?”
乡党篇第十
本篇原为一章,现分为二十七节。着重记录孔子在各种场合的神貌举止,尤其详尽地叙写了孔子在朝廷、宗庙等重要场所的一举一动。这犹如礼的演示,具体反映出礼制在仪态形表上的严格要求,对于考察礼制文化有一定的文献价值。此外,孔子平素衣食住行中的神情意态在本篇也得到生动的记叙。孔子倡导周礼直接关联着他的政治理想,但礼的本质体现又往往离不开仪式表象。春秋时代周礼日益衰败,原有的等级秩序遭到破坏,而变化的端倪常常首先在礼仪形式上表露出来。这就是孔子特别注重礼制外在形态的社会原因。孔子自身一丝不苟地遵循礼制,从他的行为表现中,能够形象地领悟到他对礼的作用的期待,体会到他主张克己复礼的意义所在,同时也能感受到他对人与人和谐相处的真诚希冀。本篇末章与全篇内容很不一致,读之令人费解,前人解释多有歧义,朱熹认为“必有阙文,不可强为之说”(《论语集注》)。
10.1 孔子于乡党,恂恂如也(1),似不能言者。
其在宗庙朝廷,便便言(2),唯谨尔。
(1)恂恂(xún):温和恭顺的样子。
(2)便便(pián):形容语言流畅。
孔子在本土乡里显得温和恭顺,好像不善言辞一样。
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