丰卦离下震上离为日为光明;震为动此即“明以动”谓光明的太阳运
丰卦离下震上,离为日,为光明;震为动,此即“明以动”,谓光明的太阳运转不息。 尚大:崇尚盛大。君王崇尚盛大,亲至宗庙主持盛大祭典。不必忧虑,君王当如日在中天、普照天下。 昃:侧,日偏西。食:亏。消:灭也。息:生长。太阳中天,就会向西偏斜;月亮圆满,就会逐渐亏缺;天地的盈亏,随着时间的推移而消长;更何况人呢?何况鬼神呢?这里有两点思想值得重视:其一,认为君王崇尚盛大,如日中天,普照天下。普照天下,这
丰卦离下震上,离为日,为光明;震为动,此即“明以动”,谓光明的太阳运转不息。
尚大:崇尚盛大。君王崇尚盛大,亲至宗庙主持盛大祭典。不必忧虑,君王当如日在中天、普照天下。
昃:侧,日偏西。食:亏。消:灭也。息:生长。太阳中天,就会向西偏斜;月亮圆满,就会逐渐亏缺;天地的盈亏,随着时间的推移而消长;更何况人呢?何况鬼神呢?
这里有两点思想值得重视:其一,认为君王崇尚盛大,如日中天,普照天下。普照天下,这是对古代帝王的歌功颂德,表现出浓厚的维护奴隶制君主统治的思想。其二,阐述了“日中则昃,月盈则食”的物极必反的辩证法思想,揭示了事物向相反方向转化的客观必然性,并具有鲜明的无神论色彩。
【象传】
[初九]“虽旬,无咎”,过旬灾也。
[六二]“有孚发若”,信以发志也。
[九三]“丰其沛”,不可大事也。“折其右肱”,终不可用也。
[九四]“丰其蔀”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。
[六五]“六五”之“吉”,有庆也。
[上六]“丰其屋”,天际翔也;“窥其户,阒其无人”,自藏也。
旬:均也。指初九与九四均为刚爻,势均力敌,无灾咎。失去了均衡,便会有灾难。
六二正位居中,能信守中道,则可开拓光明之心志。
丰草遮天蔽日,不可施行大事。右臂折断,守残度日,无所施其才用。
九四刚爻居阴位,故其“位不当”。中午出现星斗,大地幽暗不明。遇上平和的主人,志同道合,故此行吉利。
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