匪我求童蒙童蒙求我上卦为艮艮为童蒙《集解》引虞翻曰“童蒙谓
]匪我求童蒙,童蒙求我:上卦为艮,艮为童蒙。《集解》引虞翻曰:“童蒙谓五,艮为童蒙,我谓二。”其六五下应九二,故曰“非我求童蒙,童蒙求我”。童蒙,即幼童。]筮(shì):古人用蓍草占问吉凶的方法。]渎:亵渎,轻侮。六二爻值中正之位,故无求于人,六五为阴,虚居尊位,又处在艮中,为少男之身,应虚心下问,然问之太繁则有轻侮师尊之嫌,意在告诫人们师道尊严,不可轻侮。当然,这里强调的师道,实际上并不尽指教学
]匪我求童蒙,童蒙求我:上卦为艮,艮为童蒙。《集解》引虞翻曰:“童蒙谓五,艮为童蒙,我谓二。”其六五下应九二,故曰“非我求童蒙,童蒙求我”。童蒙,即幼童。
]筮(shì):古人用蓍草占问吉凶的方法。
]渎:亵渎,轻侮。六二爻值中正之位,故无求于人,六五为阴,虚居尊位,又处在艮中,为少男之身,应虚心下问,然问之太繁则有轻侮师尊之嫌,意在告诫人们师道尊严,不可轻侮。当然,这里强调的师道,实际上并不尽指教学者个人,也是指教与学的关系与态度。
]险而止:下卦为坎,坎为险,上卦为艮,艮为山,山为止。其卦有山下有险之象,遇险而止。
]亨行:亨,亨通。行,九二与六五相应交通,使上下两卦都得以亨通。时中:这是指九二位居下卦中位,如得时之正。
]志应:指九二阳爻与六五阴爻,阴阳相亲,心志相应。
]以刚中:九二为阳爻,阳爻为刚,且居中正之位。
]蒙以养正,圣功:二阳居刚中,二与五应,以二养五,五变而得正,故曰“养正”。古人以为“建国君民,教学为先”(《礼记》)。教养子弟除去蒙昧,使其正直,故曰“圣功”。
山下出泉:艮为山在上,坎为水在下,由下而上则有二五之应,如山下流水之象。
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