灵修能神明远见者此处当指楚怀王而言 “曰黄

(18) 灵修：能神明远见者，此处当指楚怀王而言。

(19) “曰黄昏”以下二句：此为衍文。

(20) 成言：定言。

(21) 难：畏惮，畏惧。

(22) 化：变化。一作“讹”解。

从前楚国三位贤王德行完美、纯正无私啊，因而成为群贤毕集的所在。花椒与菌桂聚集一处啊，缀结的何止蕙和茝？尧舜光大圣明啊，他们遵行正道使国家走上正途。桀纣一样荒乱偏邪啊，贪图近便小径以致走投无路。结党营私之徒享乐啊，国家的前途晦暗不明危险难行。难道我是害怕自身遭受灾殃吗？我是怕君王的车子遭到颠覆。我匆促奔走于君王鞍前马后啊，希望他能追踪先王的足迹。君王却不明察我内心的真情啊，反而轻信了谗言而勃然大怒。我本来就知道正道直行会引起祸患啊，宁可忍受痛苦却无法改变初衷。手指天地作为我起誓的明证啊，这都是因为君王的缘故。说好在黄昏时分相约会面的啊，走到半路又中途改道。当初已经跟我订下誓约啊，随后又反悔另有他求。我已不再为君臣分隔而难过啊，只是哀惋君王朝令夕改。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮(13)，夕餐秋菊之落英(14)。苟余情其信姱以练要兮(15)，长颔亦何伤(16)？擥木根以结茝兮(17)，贯薜荔之落蕊(18)。矫菌桂以纫蕙兮(19)，索胡绳之(20)。謇吾法夫前修兮(21)，非世俗之所服。虽不周于今之人兮(22)，愿依彭咸之遗则(23)。

滋：栽，栽种。九畹（wǎn）：极言其多。畹，古代面积单位，十二亩田曰畹，一说三十亩田曰畹。

树：种植。蕙：香草名，所指有二：一指薫草，俗称佩兰。古人佩之或做香焚以避疫。二指蕙兰。

畦（qí）：分畦种植。留夷：香草名。一说即芍药。揭车：香草名。

杜衡：亦作“杜蘅”，香草名，俗名马蹄香。芳芷（zhǐ）：香草名，即白芷。

竢（sì）：等待。刈（yì）：割取。

哀：悯惜。众芳：指上文所言之六物——兰、蕙、留夷、揭车、杜衡、芳芷，喻众贤。芜秽：荒芜，谓田地不整治而杂草丛生。此处比喻自己所培养的人才变质了，它们竟变成了一片恶草。

凭：满足。楚人名“满”曰“凭”。